第十一节 新敌人(3)-《宋耻》


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    城市商人并不是没有信仰,他们只是受教士约束。有组织的教会被摧毁后,他们依然会去教堂忏悔,这时候主持仪式的,从过去的罗马派遣的教士,变成了商会花钱雇佣的神父。教堂不再是骑在城市头上的特权机构,变成了公共福利机构。

    于是一些教区迅速成为世俗城市,商会建立市政厅,自行管理城市。

    三种方式形成的城市,只有最后一种拥有自保的力量,因为他们需要跟贵族斗争,建立了相应的军事机构。这些城市的行会组织,本身就是战斗组织。各个行会在战争期间,成员集结在一起就是独立的连队。可是能在贵族夹缝中形成的城市,数量并不太多,真正兴起还是商业持续发展的中世纪晚期。

    但女真人的冲击,让这第三种形式的城市,反而后来居上,大有成为主流的势头。因为这种城市,很大程度上是因为农奴逃亡建立起来的。城市平民阶层,不管从事哪一行业,都是农奴背景,跟贵族领主水火不容。

    女真人摧毁了他们的领主不说,还造成了整个中下游平原地区的庄园制经济崩溃,一瞬间所有农奴都失去了控制和约束,但凡有点手艺,容易谋生的农奴都跑到城市谋生,很多即便一无所长的农奴,为了躲避战乱,甚至都恐慌之下涌入那些有城墙保护的城市避难。

    得到了庞大的人力资源,城市当然会大大膨胀,小集市变成小城市,小城市成为中等城市,中等城市成为大城市,短短几年时间,德意志地区的城市化率超出了技术条件下应有的程度。

    大量劳动力涌入城市,需要生存。有手艺的加入相应的行会,城市手工业快速发展,一改欧洲地区手工生产主要集中在乡村地区的现状,开始快速向城市集中;没有手艺的农奴也要吃饭,无奈之下只能大量下海做苦工,做水手。

    大量廉价劳动力的涌入,消耗他们的汗水,甚至生命,赚取微薄的糊口收入,最后为城市商人赚取了暴利。

    战乱引起的这种城市畸形繁荣,在欧洲出现了。可怕的还不仅仅是局限在一两座城市,而是整个中欧地区的城市,因此可以说欧洲商业文明被重塑了一遍。

    脱胎换骨,浴火重生的中欧城市,又被波罗的海联盟这个城市同盟凝聚在一起,他们能够调动的资源,别说超越过去的神圣罗马帝国了,连如今蒸蒸日上的法国都比不了。

    而他们很快就跟法国王室支持的法国商人集团,跟大量贵族参与商业的英国商人集团激烈竞争。
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