第二百四十五章 神通自足-《剑出华山》


    第(3/3)页

    “也好……”宁中则毫不迟疑就答应下来,神情轻松不少。

    近朱者赤,近墨者黑……跟着岳不群这么多年来,她虽然做不到脸厚心黑,但也不会再天真的以为岳不群如此建议纯属行善积德或是给她找个事做,而是隐隐感觉,这是全真教正式占据关中之后,收拢人心的应有政策的一部分……

    事实上,全真教不缺金钱,每年都会做一次类似的大型慈善事件,平日也常常向贫困之家施医赠药,救苦救难,既打响名声,利于传教,也是为如今争夺天下、获取民心做铺垫。

    冰冻三尺,非一日之寒,全真教能有今日之势,绝非偶然,乃是花费无数人力物力,有目标、有计划的长期经营而成。

    这也是少林、武当之所以被全真教迅速超越,并远远甩在身后的关键所在。

    要知道,少林在嵩山立寺上千年,但直至今日,神州大地公认的佛门圣地仍是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山,有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称,却没有嵩山少林之名,可见少林寺在普通百姓间的名声并不广著……

    然而换到武林之中,少林竟能登上泰山北斗之位,屹立千年而不倒!

    两相对比,立知少林僧人口口声声说参禅为上、习武为末,不过是口是心非之语,实则颇为热衷于武林争斗,而在普通百姓间的宗教经营举措着实不甚上心,乃至差强人意,才会上千年无所建树。

    与少林不同,武当在传教这点上,做得就好多了,成功将武当山升级为道教圣地之一,但近百年来也陷入疲态,后继乏力,勉强守成。

    唯有全真教在岳不群的英明指导及高超手段下重新整合,大力改革,才能突破瓶颈,真正执道门牛耳……

    夫妻二人相依相偎,随意闲聊许久,直到岳不群在宁中则耳边低语几句,惹得她面色微红,低啐一声,离开岳不群的怀抱。

    岳不群笑了笑,没羞没躁,看她收拾茶盘,就要离去,才沉吟道:“师妹,珊儿、瑚儿、守铭他们都大了,你留心帮他们张罗婚事,随他们心意就好,不必勉强……”(未完待续。)


    第(3/3)页