第二百四十三章 殊途同归-《剑出华山》


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    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc        “无极势……太极势……两仪势……三才(体)势……”

    明亮的烛火下,岳守乾拉开卷轴,从头阅览,仅是开头的根本筑基功夫,就让他情不自禁的浸入其中,就像穆然步入与修真练气截然不同的另一个神奇奥妙的广阔天地。

    身为岳不群的长子,他自小接触的都是世间最顶级的内外武功绝学,更有岳不群这等武学大宗师亲自指导,修炼之路清晰至无以复加。

    甚至,凭着岳不群的精湛武学造诣,还时不时会将各种绝学的修炼之法做出细微调整,使之更契合他的体质和进益。

    不过,唯一让岳守乾多年不解的是,岳不群除了指导他修炼神照经、混元功这两门内功之余,剑法上只让他修炼截剑术及岳不群亲自修缮过的嵩山剑法、降龙十八掌。

    而岳不群所精擅的其它内外武功,则命他浅尝辄止便罢,不必费神深入修炼。

    直到今日,见识了卷轴上的另类武学,岳守乾才隐隐明悟,原来父亲早就悟透,修真者的内丹练气与武者的内功练气固然在某些方面重叠不清,甚至大同小异,然而究其本质,终究是两码事!

    二者的修炼核心,均在精气神,此点无可置疑。

    所不同者,修真者包括修身练气在内的所作所为,皆为追求虚无缥缈的超脱,成仙成佛。

    道家身心并重,炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道,本是将自身当作渡过苦海之宝筏。乃至白*日*飞*升;

    佛家重修心,崇尚渐悟顿悟,乃至成无上正觉。立地成佛;

    道、佛看似有异,实则如一。唯正果正觉是真,其余在修行过程中身体练就的精气、真气、劲气以及金刚不坏、力大无穷等等皆为副产品,实属细枝末节,不足挂碍,而不明就里者亦或心有偏执者,舍本逐末,在道家为守尸鬼,在佛家为枯禅顽空。皆难成正果。

    而武者练气,则追求实打实的体质强盛、劲力强横,或者说是看得见摸得着的攻击力。
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