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    “不是，是一个和尚的作品。”若曦道。

    “和尚？”玉檀吃了一惊，“和尚也懂得写诗？还是感情方面的？”

    “和尚怎么就不能写情诗了？”若曦道，“这个写情诗的和尚可是一个了不得的才子，可惜命运不怎么好。”

    若曦想到仓央嘉措在康熙四十四年的时候就被废了，这个时候应该已经去世了吧？

    同一个时刻，另一个女人也正诵着仓央嘉措的诗reads;。

    “……佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

    佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

    佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

    佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

    缘起即灭，缘生已空……”

    安珍看到这首诗时就彻底喜欢上这首与传统诗词不一样的诗歌，她默默背诵着这首诗，任由大哥将她背上花轿，一路前往八贝勒府。因为她是继室，迎娶的规格不能超过嫡福晋。因此不管迎亲的礼仪和嫁妆都减免了一些。但依然非常繁琐。

    抱着花瓶跨火盆、跨马鞍。跨火盆既有跨火驱邪的意思，又有火烧旺运的含义。马鞍下压两个苹果，谐音是平安。跨马鞍就寓意平平安安。

    满清成婚不实行拜天地，而直接将新娘子送入洞房，吃子孙饽饽（子孙饽饽就是现在的饺子。饺子由新娘娘家准备，必须煮得半生不熟。吃的时候要有人问“生不生”，里面要回答“生”）。吃完饺子以后。就要举行合卺礼。合卺礼相当于“交杯酒”。卺就是瓢。把一个匏瓜分成两半，做成两个瓢，新郎、新娘各端一个。喝下瓢中的美酒，就是合卺，象征着婚姻美满，白头偕老。

    等到一切礼仪完成。新郎与其他人离开洞房前去前院吃席，只剩下安珍和她的两个贴身丫鬟和暖和阳。

    安珍对两个丫鬟道：“你们到外面去等着。我先休息一会儿。”

    和暖和阳知晓安珍的脾气，不多说什么，直接出了门。

    安珍松了口气，转眼打量新房。满眼睛全是红。红色的帐子、红色的被面、红色的枕头、红色的龙凤烛……好一片喜气，可惜全部是下了药的。

    龙凤烛中有抑制人*的药，被面上有让人绝育的药。枕头上有要人虚弱的药……凶手是谁，自不用说了。看来马若兰在郭络罗?*去世的这一年。已经完全掌握了八贝勒府。只不过她这手伸得太长了。安珍想想死去的郭络罗?*，心里升起同仇敌忾之感。调动体内的灵力，将那些事物上的毒全部分离出来，在手中捏了几下，捏成一颗拇指大小的透明珠子。安珍将珠子放进首饰盒，明天，再物归原主罢。

    胤禩进入新房后就看到的是新福晋低头沉思的一幕。俗话说灯下看美人，越看越美丽。龙凤烛的印照下，他的妻子美得不似凡人。眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，肌肤晶莹如玉，风华绝代，仿佛仙女临世，不说先福晋郭络罗?*，就连若曦和若兰两姐也及不上安珍之美。只有一首诗可以形容：“萱花寂寞红，亭亭发几丛。凝露仰宿雨，窈窕舞熏风。宜男不忍佩，仙人岂相通。解语朝暮伴，忘忧了残生。”

    当年若曦和明玉打架跌落湖中的事件让胤禩也注意到了安珍这个郭络罗家的安静小姑娘，她当时的表现比八福晋郭络罗?*还要沉稳，后来更是受到了康熙的赞誉。不过因为知晓康熙是有意让安珍做正福晋，他便对这姑娘不再关注。没想到天上掉馅饼，这个才德可以与太子妃、四福晋比肩女子竟然成了自己的妻子。有她在，自己应该不会子嗣不丰了吧？

    男人啊，特别是皇家的男人，指望他对哪个女人一心一意简直是笑话，不管是若曦和马若兰都没有看穿，两个人落得最终的下场真的是她们自己作出来的reads;。就像如今的八阿哥，他心里面喜欢马尔泰?若兰，还不是照样勾引人家妹妹？现在和若曦算是两情相悦了吧？还不是开开心心地娶妻子？而且妻子还是这么漂亮这么一个符合男子对妻子标准的美人，什么若曦若曦兰，八阿哥这一刻全部丢到一边天去了。
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